党家村，是韩城的名胜。地处西庄，居于沟壑之间，尽得地势之妙。一村何奇，代代延续，竟成古建博物馆；一地何妙，以儒治家、以商致富，演绎一段少有的儒商风采。

      党家村并不处在交通特别便利、地势特别平坦的地方。它处于两块塬地之间的沟谷里，离交通要道有一定距离。这恰恰为保全党家村创造了良好条件。这沟谷有山有水，为建造相对大规模的聚落提供了相对好的基础。
      在古代社会，农业条件决定着聚落的发展。而严重的自然灾害是逼迫安土重迁的中国农民远赴他乡的主要原因。据记载，党氏家族先祖党恕轩正是在元代至顺年间，因为朝邑县久旱无雨、难以维生，因此一路逃荒到了韩城，自此定居下来，成就了一段七百年的佳话。
      党家村以党、贾姓两个姓氏的居民为主，是典型的“聚族而居”的村落。一村的居民之间都有血缘关系，辈分井然有序，长期以来形成了凝聚力很强的宗族。在农业为主的自然经济下，单门独户的小农在自然灾害等条件下是非常脆弱的，只有组织起来才能生存下来。对于中国传统社会而言，最为有力的组织就是根据血缘、姻亲关系凝聚起来的宗族。人多则势众，势众则力强。强大的宗族势力在相当长的一段历史时期成为抵御各类自然灾害等各类极端情况的依靠，为农民提供了生存的保障。
      与关中地区其他村落比，党家村是一个很特殊的村落。它很华丽，被称为“古代传统居住村寨活化石”。这意味着党家村居民的居住环境相对来讲是很好的。这需要比较雄厚的经济基础。韩城本身就是“七山一水二分田”，农耕条件先天不足，仅凭农业不足以发家致富。面对这种困境，党家村人早早就闯荡江湖，经营长途商业，赚取大量利润，以雄厚的财力、高度的智慧在沟谷之间精雕细琢，打造了这一片形状似舟、井然有序、兼具实用价值与美学价值的名村。
      “民以食为天。”在古代，不同地区农业条件的差异催生了跨地域的粮食贸易。党氏先祖们正在靠粮食贸易撑起这份家业的。他们从韩城出发，一路南下，翻过秦岭，经过商洛的“武关道”进入南阳，在水路交通便利的瓦店镇建立商业据点。瓦店镇位于白河流域，沿着水路可由汉江进入著名的商业重镇汉口。
      党家村人正是凭借着发达的商业头脑、坚韧的意志力、强大的组织力，跋山涉水运出商品，千里迢迢运回白银。财力既丰，就招来能工巧匠、买来良木美石，精心谋划建成了一座座精美的院落，并代代增修，规模越来越大，装饰也越来越精巧，为世间贡献了独特的东方民居珍奇。
      传统社会中重农贱商，很大的原因是有“无商不奸”的成见。但是，韩城是“文史之乡”，党家村是出名的文化村。家家户户的门额上、墙壁上，无一不是诗礼传家的见证。党家村人长期奉行着“以诚为本”的儒商传统，在生意场上秉承着儒家的仁义，既有正直磊落的人品，也有识时务、善变通的圆滑，待人有道，买卖有信，所以党家村人的生意经久不衰，成就了明清时代的商业佳话。
      地灵则人杰。党家村人之所以可以在当时看似矛盾的“儒”与“商”之间取得很好的平衡，是很受史圣司马迁“货殖学说”影响的。司马迁并没有像后世的道学家一样鄙视商业，一味口不言利、追求清高。他对于社会生活有很深入的了解，认为士农工商各自有各自的作用，所谓“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝”。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”只有以客观的视角认识商业，才能让社会有序运转。
      党家村人显然得其精髓，既有商业眼光，也有儒者风骨，赚好该赚的钱，有效实现了社会价值与经济价值的统一。一座党家村，凝固着一段悠久的明清商业史。而义利兼顾的儒商文化也为韩城持久的社会繁荣做出独特的贡献。（朱泽明 王文健）